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	<title>落花悄無言</title>
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	<description>落花無言，人淡如菊</description>
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		<title>[转]抱朴仙人：中国的海洋权益争端漫谈</title>
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		<pubDate>Sun, 13 May 2012 11:35:38 +0000</pubDate>
		<dc:creator>寂寞余花</dc:creator>
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		<description><![CDATA[作者：抱朴仙人  文章来源：西西河 中国的海洋权益争端漫谈之一：领海到哪里？ 每天到河里来潜水，饮水好多瓢，不贡献点什么，觉得对不起人，尽管知道此处水深怪多，吐个泡泡凶多吉少，也要奋不顾身一把。 在下干了十年的海洋工作，看了你克我服先生的东海石油问题，觉得有话可说，此地多持平之论，也是个说话的好环境，悖谬之处，敬请诸兄指正。 首先说个段子。有人知道我们的领海是怎么回事么？有朋友说了，那有何难？12海里领海+12海里毗邻区+176海里专属经济区嘛，总共加起来也就是200海里。那么，我们的领海是从那里起算向外推12海里的呢？也就是说，领海基线在那里？ 1958年，中华人民共和国国务院发表声明，我国采用12海里领海。一石激起“三”层浪，因为声明语焉不详，印尼，美国等国家都纷纷来打听，你们的领海到底到哪里啊？ 这可不是小事，事涉主权，如果你宣布的范围与他们的冲突，对方自然要提抗议；事情也涉及商业，人家的货轮如果遇难或者被抢，也知道该找谁帮忙救助。 可是我们中国就是不吭声，不肯发表必须附上的海图。 现在回想起来，也真是苦了周总理为首的外交系统，要是那时候就宣布了海图，跟印尼、菲、马、越、日、韩的关系改善肯定是凭添难度了，不发表声明又不行，所以搞了一出有头无尾的戏。 中国不透底，周边国家也就搁置了这件事，反正你还没宣布边界嘛，等宣布了再抗议也来得及。 只有美国搁置不了，天天来打听，心里急啊。它是海洋大国，又天天在这边晃，又怕莫名其妙发生冲突，通过好多渠道来打听过，其中包括波兰渠道，中国就是不告诉他。12海里领海云云，本来就是对付你的嘛，你急，正好 说起来有钱人就是有办法，美国人不像我们有五千年与人斗的智慧，可他们是科学大国啊，别的不会，做试验有的是经费，准备停当，这就做开了试验。。。。。。 从那年开始，你去看看《人民日报》，隔几天就有一篇声明：“美国悍然入侵我国领海，强烈抗议。。。。。。”美国也很滑稽，照例是一篇回复：“你没公布你的领海边界，我是误入”。你来我往，双方都很有耐心，用了几年的时间，美国海空军共计入侵我国领海领空500余次（一说是900余次），此后就不来了。 90年代初，我国《领海法》颁布，宣布领海基线的时候，美国提供了一张图，与我国自定的边界一致。这张图怎么来的呢？就是搞了500次入侵，从外海往里拱啊拱啊，直到中国抗议，赶紧退出去，海图上作个标记，这就是中国领海了，500个点点下来，互相一连，中国的领海线就清楚了。你说为了这根线，美国人花了多少钱啊。 荡开一笔，美国作为海上霸主，最反对别人搞宽领海了，但后来自己也随大流，为什么呢？且听下回分解。 中国的的海洋权益之二：联合国海洋法公约的笑话 本朝自宣布12海里领海以来，长达三十余年不向世界公布领海边界，创造了国际法上的奇观。虽然有为难之处，但是也确实暴露了我们长期以政策代替法律，随机应变，缺乏长远打算的执政特点。这条边界线，就既给我们带来过利益，也让我们成过全世界的笑柄。 带来利益的例子，打捞阿波丸就是一件，有理有利，还挺仁义。 带来祸害的例子，无过于希腊货轮事件。 １９７３年，希腊籍“波罗的海克里夫”号货轮在台湾海峡受强台风袭击遇险，要求救助。地点在厦门港外不到50海里。台湾，大陆，香港都收到了求救信号，也都表示要前去救援。这船的船长先生大概是个学国际法的，背得过“世界上只有一个中国，中华人民共和国是全中国唯一合法政府”这句话，再加上离大陆确实近，就拒绝了台湾的救援要求，专心等待“唯一合法政府”救援。结果厦门根本没有能够在这种风浪下出海的船，无法出海抢救。难船在风浪中挣扎达十多个小时，终于沉没于厦门港外，船上20名船员死了14个，6人被赶来的新加坡商船救起。 这件事之后，据说周恩来大发雷霆，立即拨款去日本买了大型专业救捞船，就是著名的“沪救101”，成立了广州和烟台救捞局。 这条船我是未见其生，有幸见其死。90年代初，这条船从日本回来，快要进入烟台港了，高压油管破裂还是怎么的，机舱突然起火，船员闻警而动，不去救火，而是抱上从日本买回来的细软，纷纷放救生艇逃走，结果一条已经回到家的大型专业救捞船在锚地烧得只剩了个壳。 回到正题，希腊货轮的例子告诉我们，领海的权益不仅仅是利益，它还意味着责任。国土是你的，你一定有义务要管好，否则，你很可能对全人类犯下了罪行。破坏本国的生态和保护本国的生态，意义也是如此。美国为了让别人缩窄领海，提出种种理由，只有这一条我挺认同。本来嘛，那些自己规定了200海里领海的国家，根本就没有维持秩序和援助别人的能力，又依法不许别人管，如果咱们在那片海域里出了事，岂不是晦气到家了？ 为了对付美国的海上霸权，联合国里的一帮穷哥们凑起来，张罗着搞一个《联合国海洋法公约》，对海洋权益的各个方面逐一定义，我天朝作为第三世界领袖，自然不能不侧身其中，不但参与，而且领导；不但领导，而且率先批准；不但率先批准，而且率先糊涂。时至今日，可以说是糊涂得一塌糊涂，但断绝了后路，反而有了出路，南海问题总算迎来了解决的曙光，这是后话不提。 话说一帮穷人要对付地球村首富，瓜分海洋，每家200海里，山姆大善人岂能不知？这不是压缩美国海军的活动空间吗？美国是坚决反对，政府不签约，更谈不上国会批准，《联合国海洋法公约》也就变成了一个玩具，眼看要无疾而终。谁知道峰回路转。 里根时期，美国终于出了一位矮人，他矮在哪里呢？此人可以看见自己的海岸！原来美国人一向高瞻远瞩，只看得见别人家的海岸，从来不知道自己家也有海岸的。里根政府突然发现，世界上原来只有他是面临两个大洋的国家，而且海外一望无际，不需要跟任何人平分什么专属经济区，更不用说领海了。原来《联合国海洋法公约》一旦公布，他才是最大得益者，所以立即行动，政府批准，说服国会通过，动员其他海洋国家签约，快马加鞭，《联合国海洋法公约》终于从玩具变成了工具。可是原来想联合起来对付富人的把戏，结果还是富人沾光。马太效应果然不凡。“凡有的，还要加给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来。” 《联合国海洋法公约》的制定和生效过程，就是这样一幕含泪的喜剧。 说是喜剧，里边自然还有笑料。诸君试看其中的《公海》一章。开宗明义，好像是“公海是全人类共同的财产，只能够用于和平用途”，鄙人家里的《海洋法公约》早已束之高阁，大意如此吧。这段话堂堂皇皇，美国中央司令部不干了，据说他们的一位司令长官专门跑到一个研讨会上请教专家：公海既然只能用于和平用途，那运兵算不算？运军火算不算？两国掐架，难道要约好了到谁家里去打？ 不知道专家怎么答复。 中国的海洋权益之三：东海的分割兼谈划界规则，我们为什么不去国际法院？ 国家对海洋的权利基于陆地，没有陆地谈什么领海？但有了陆地，领海怎么定呢？大致上有这么几个原则： 1、 自然延伸原则。就是所谓大陆架，是大陆的延伸，延伸到哪里算哪里，直到海底地形突然一沉，就算是大洋了，大陆架也就到头，土地权利延伸的极限就在这里了。 PS：按照我们东海的海底地形，从大陆出去，一直是几十米到百把米的缓坡，直到冲绳海槽，地形突然下沉，一下到了2000多米深，黑潮宽阔壮观，不动声色，沿海槽缓缓而来直上东北，水色清到蓝黑色，令人终生难忘。我出海考察的时候，在奄美大岛附近测过透明度，30cm直径的白盘子，一直放到四十米水深还看得见，当时的疑惑是我们的潜艇在这里可怎么躲呢？ 2、 人口比例原则，人口多的国家多分一点。 3、 相向岸线长度比例原则，岸线长的国家多分一点。注意，这里说的是相向岸线，只是争议双方相对的部分，不是指海岸线总长度。 4、 &#8230; <a href="http://holdelmu.blog.com/?p=454">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
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		<title>烽烟未散硝烟未起</title>
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		<pubDate>Fri, 11 May 2012 17:54:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>寂寞余花</dc:creator>
				<category><![CDATA[雜談]]></category>

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		<description><![CDATA[近日南中国海局势险恶，冲突有进一步升级态势。据完全无责任消息透露，中方广州军区与南海舰队都已进入二级战备状态，虽尚未得到北京方面的承认或否认，硝烟如箭在弦上，一触即发。 南海问题争端由来已久。一两百年前，欧美诸国已从陆权向海权积极扩张。亚洲贫弱，大陆上纷争尚自顾不暇，无心亦无力顾及虽仅在咫尺之外的海岛。南亚诸国其时尚为殖民地，宗主国对原材料供应汲汲营营，偏远海岛不甚留心。时至二战，千百年来作为岛国的日本，为控制南亚交通线和作为海军需求的海岛极是用心经营。战败之后，作为远东战场主要战胜国的中国，受降并接收日军占据的海岛，并几乎沿着现南亚诸国的“家门口”画了九条断续线，围了一个大口袋，将南海诸岛及相关海域收入囊中。图片资料来源网络 此次中国与菲律宾的争端，黄岩岛，正处于上图红线与黄线重合区域内。在中方地图上，该岛属于中沙群岛区域，距离菲律宾约100海里。菲律宾自独立以来数次国界界定均未将此岛纳入。自1990年代始，方提出其对该岛主权概念。 1990年代，中国渔船与菲律宾军警多次在此区域形成对峙冲突，中国官方历来以外交抗议为主，辅以其它外交手段，并未作出激烈反击。虽有74年西沙海战、88年南沙海战与越南兵戎相见的前例在，南中国海已有数十年不染战火。此次中方强势的态度，令周边诸国担心硝烟再起。 菲律宾国内爆发大规模反华游行，中方大使馆被围，使馆告诫华人注意安全。事态发展到相当紧张的地步。中国国内虽不见大规模游行，网络上也热火朝天，主战者有，龟缩者有，借机反毛者有，借机反共者亦有。 作为一个区域大国，全球强国，中国在这一区域的作为与态度，更取决于其它大国的态度和国内形势。周边宣称主权的这些国家，基本无能与中国抗衡。此次争端一起，中国商检部门宣布加大对从菲律宾进口的农产品的检验检疫。由此引发菲律宾农产品出口到中国难度剧增。中国国内进口商也因此持观望态度。众多数量的菲律宾香蕉任由在中国港口腐烂，造成过万菲律宾农民濒临破产。而中国对赴菲律宾旅行的控制，也对菲律宾经济造成不小打击。 在中国国内目前维稳的大背景下，和18大交接顺利的考量下，中国不太可能用极端的手段解决问题。但态度必须明确。从此次以渔政船贯穿始末的姿态来看，中国无疑宣称，此海域为我国内海。不仅在法理上强势，在战略上也对菲律宾藐视至极。菲律宾出动军舰与中方对峙，却未在渔政船面前占得任何便宜。这也表明，凭菲律宾之力，难以与中国抗衡，赋予其胆量的，也只有背后大金主了。 南中国海问题，与其说是区域政治争端，不如说是全球地缘政治大棋局战略下的一角。中国自1990年代末期的强军之路已愈十年。经济发展辅以军事实力增长，走出去的野心日显。对既得利益者维持现状的考量是一大威胁。但维持现状者却不愿意担上不道德的罪名阻止变革，如果有出头鸟代做炮灰，自是上上之选。 作为日益强盛的中国，南中国海除了经济利益之外，更是政治利益所在。真正控制南海群岛礁自是上上之选，而据其少数而施加影响亦是不错的选择。进可掌控全局，退亦可确保区域利益。如今中国控制着南中国海最大岛屿永兴岛，岛上有可起降737级别飞机的机场和4000吨级码头，以及一干军事设施。军事能力足以辐射整片海域。南沙最大和唯一有淡水的岛屿太平岛则在中华民国手中。 南海问题只是一场闹剧。戏演到最后，拼的不只是演技。]]></description>
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		<title>但凡眾生</title>
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		<pubDate>Sun, 22 Apr 2012 20:10:06 +0000</pubDate>
		<dc:creator>寂寞余花</dc:creator>
				<category><![CDATA[隨筆]]></category>

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		<description><![CDATA[吃人者虎狼；吃虎狼者，可以是虎狼，也可以是人。 人也吃人，在極端的情況下。非極端情形下不作考慮。 動物與人，都是算作芸芸眾生，有其生老病死。人不過是稍微特別一點的動物——用後肢直立行走的動物。人亦是動物。與虎狼之屬，雞鴨之流，牛羊之類，同是動物。都擁有原始動物特徵與生物生存本能。 佛說，人生八苦，生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰盛苦。 除人類以外的動物，也會有生老病死，卻未必以之為苦，亦沒有愛別離，怨憎會，求不得，五陰盛。動物有所求，為生存所需。求不得，下場可能是食不果腹，飢餓致死。不同於人，求不得而怨聲道哉，感歎天命不公云云。 其有所同，有所不同。所同者，人與動物一樣，皆擁有原始的生物本能，為滿足最基本的生存需要而汲汲營營，食不裹腹時饑腸轆轆，大難臨頭時惶惶不安。但人之所以為人，在各自的發展中，早已脫離了最基本的動物的屬性。 在遠古的時代，當人類不懂得利用複雜的工具，利用火種，生死隨天意，與野獸，與自然面對面近身肉搏的時代，人只是動物的一種，最多是更具有統治地球潛力的一個物種。那是的人類，和動物在同一水平線上。 當人類開始逐漸學會運用工具，利用自己身體以外的力量，人便漸漸走向動物金字塔的頂端。當人類的集群出現，智能發生了質的變化以及社會形態的產生以後，人便悄然獨立在純粹的動物類別之外。人類開始以各種約束性力量——道德、規範、法律——來約束自身的行為的時候，人類徹底脫離了動物分類。 動物的世界里不存在可延續的制度或類制度。猴群中會有類似制度的運行法則，但卻不具有延續性，有別於人類。動物解決問題的最原始也最有效，適者生存，強者生存。或為刀俎，或為魚肉。而人類的社會，雖然歷史長河中也有一段人為刀俎、我為魚肉，人為鼎護、我為麋鹿的時光，但大亂後比以大治為結尾，生產力和人類的生活水準在大治的背景下得到提高，進以促進人類社會的整體進步。 而動物千百年來維持相對恒等的生存方式，縱有進益，亦屬極微。 完全不同的軌跡引導下，而今人與動物全然存在於不同的世界里。鋼筋混凝土的城市或是田園牧歌的鄉村是人類生存的領地。到了荒郊野外，天地一體的地方，則是動物們的樂園。分道揚鑣後的人與動物，無能勉強放在一個相同的體系下對比。]]></description>
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		<title>救贖求去，不恨無常</title>
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		<pubDate>Fri, 06 Apr 2012 00:20:53 +0000</pubDate>
		<dc:creator>寂寞余花</dc:creator>
				<category><![CDATA[隨筆]]></category>

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		<description><![CDATA[國境以南可能會有什麽，太陽以西該是什麽都沒有。 ——《こつきようの南　太陽の西》 小說《國境以南，太陽以西》的結尾，主人公初非常偶然地再次見到了高中時代的女友泉。那一幕相遇，只是初在徹底失去島本音訊後無端的偶然，卻是在小說中其彼此生命中的必然。救贖與墜落的對比，在最不經意的時候，以最不經意的方式呈現。 “她脸上已经没了表情。不，这样说不够准确。我恐怕应该这样表述——大凡能以表情这一说法称呼的东西一点儿不剩地从她脸上被夺去了。这使我想起被一件不留地搬走了所有家具的房屋。她脸上的情感就连哪怕一丝一毫都没浮现出来，宛如深海底一般一切悄然死绝。而且她以丝毫没有表情的脸一动不动地盯视着我——我想她在盯视我，至少其目光是笔直地对着我。然而那张脸什么也没有对我诉说。倘若她想向我诉说什么，那么她诉说的无疑是无边无际的空白。” 對於泉而言，17、18歲以後的歲月，就像初所看到的她那樣，一片無邊無際的空白，雖生猶死。 對初而言，島本12歲以後的歲月，也是一片不可捉摸的空白。她度過了怎樣的一段光陰；她鮮衣怒馬的背後的生活是什麽樣子的；她偶爾消失，又倏然出現，猶如晴空，暖陽熹微，卻總有烏雲遮望眼。 而有紀子與初之間，相互吸引的因素，是同樣失落的光陰留下的空白。 小說中出場的四個主要人物，相似的過往，相似的境遇。之後卻是不同的軌跡，代表了四種不同的選擇和結果。或主動或被動，或超脫升天，或無可奈何。 『一朝春殘花漸落，便是紅顏老死時。』四人各自不同的軌跡，之間有共同之處。一段緬懷的過往，卻不願觸碰的記憶。而彼此間，尚有其它共同點，可兩兩歸類。 泉和有紀子，因為不願回首觸及痛徹心扉的那段感情經歷，選擇抱殘守缺，或有意或無意將自己局限到一個極其狹小的生活空間內，是為被動；初與島本，在彼此缺席的光陰裏，表面按部就班地生活，循規蹈矩，不曾逾矩，內心不斷尋找可能的突破口，或假作遺忘，或尋找新的心靈歸宿寄託，是為主動。 島本與泉，在經歷了和同一個男人的感情經歷之後，選擇了同樣的道路，雖然用不同的方式。兩人同樣用一種（或準備用一種）激烈的方式保有這段感情和經歷。泉用關閉心門的方式，獨自佔有，慢慢體味，用一生剩餘的時間，獨佔記憶中的那個男人；而島本，則在最後一次消失前的那個夜晚，打算用死亡的方式，為自己，也為兩人之間做一個最後的了斷。最後雖不免塵歸塵，土歸土，精神已死，卻在形式上最後擁有。 而初與有紀子則是幸運的。他們彼此相遇。相似的經歷造就能夠相互吸引的氣息，審慎選擇而不逾矩的生活，最終兩人能夠等到最後正確的人。 對於初而言，有紀子和島本擁有著相似的氣息所形成的吸引力。兩人有著相似的背景，如都是獨生子，都喜歡音樂，等等因素排列組合後的結果，是相似的人生和吸引力。有紀子經歷過背叛，所以才半封閉了心門。對島本而言，12歲之後漸淡的聯絡，何嘗不是一種背叛，雖然無聲，也不激烈，卻更難以忍受漸漸吞沒的潮水帶了的痛苦。12歲之後所遇到的人，都無法填補相應的缺失。是以直到年近40時候的重逢，仍然有一份割捨不下的眷戀。 泉與初，處於背叛兩端的二人，承受著同一份痛苦的煎熬。雖然一個流露於表，一個深埋其中。 當初遇到有紀子并與之結婚的時候，兩個人都再一次在自己生命中遇到了對的人。但過往的記憶和失卻的光陰，卻只是在心底深處潛藏。如果島本始終沒有再次出現，初心底的結，永遠也解不開。只會越纏越死，最後毀滅了自己，甚至整個家庭。直到初與島本經歷的那個夜晚之後，島本悄無聲息不告而別，就如初當年所做的一樣，這個結，才算有一個相對完滿的結局。 但這並不是全部，至少初與有紀子之間，不再完滿，連表面的完滿也不復存在。島本和泉在初的心裏，仿佛天平兩端的砝碼，維持著生活這座天平的平衡。一單其中一端的砝碼消失了，雖然心裡不再沉重，卻讓生活的天平失去了平衡。但結局之處，初又無比巧合地遇到了多年不見的泉，從她的眼裏讀出處於背叛另一端的那一份虛無，直擊心靈深處的虛無。 直到此刻，另一端的砝碼才真正被取走了。兩個對的人，兩個相逢相識的心才能乾淨俐落地在一起，而不拖泥帶水。]]></description>
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		<title>正教魔教——《笑傲江湖》中的意識形態</title>
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		<pubDate>Fri, 23 Mar 2012 10:35:28 +0000</pubDate>
		<dc:creator>寂寞余花</dc:creator>
				<category><![CDATA[隨筆]]></category>

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		<description><![CDATA[意識形態是對人、社會和社會有關的宇宙認知和道德信念的通盤形態。它對與它有關的各種事務具有高度而明顯的系統性意見（此系統性并不蘊涵正確性）；它往往把系統中的其它成份整合於一個或幾個顯著的價值之下；它往往是一個封閉系統，對外界不同意見採取排斥態度。（Edward Shils,1982） 《笑傲江湖》中，正教與魔教的激烈對抗，正是建立在不同意識形態上的組織間的衝突。組織間的衝突有多種不同的形式，不一定牽扯到意識形態。意識形態的對立則必然引起組織間衝突，衝突的規模大小和結局，多為不死不休的局面。和小說中正教與魔教百年鬥爭，雙方均死傷慘重的情況，不謀而合。 正教衡山派劉正風不過與魔教長老曲洋共譜合奏《笑傲江湖》，便招來嵩山派左冷禪在金盆洗手典禮上橫加阻撓。因為合奏此曲的後果嚴重異常：“不但要害死武林中不计其数的同道，而且普天下善良百姓都会大受毒害。”而當嵩山派傳令人費彬提出：“限你一個月之內，殺了魔教長老曲洋，提頭來見。那麼過往一概不究。”此時，在座群雄“均想：正邪不兩立，魔教的旁門左道之士，和俠義道人物一見面就拼你死我活，左盟主要劉正風殺了曲洋自明心跡，那也不算過分要求。”（第三章《洗手》） 在正教之徒眼裡，魔教分子自然是十惡不赦，必除之而後快。“一見面就拼你死我活”，無需其它理由，所屬陣營不同，意識形態差異下，非我族類，自是該死。至於是非對錯之類的道德問題，在意識形態正確與否之前，無足輕重。 青城派野蠻而血腥地滅了福州福威鏢局滿門的事件之後，江湖上風平浪靜。幾許閒雜人等茶餘飯後談起，也不過關心《辟邪劍譜》最後花落誰家。滅門的慘案，似乎不曾發生過。而滅門的首犯——青城觀主余滄海，撥冗赴衡山，與諸多正道掌門和重要人物，出席衡山派大佬劉正風的“金盆洗手”典禮。席間與正教諸大佬推杯換盞，把酒言歡，一派祥和景象。完全看不出有人因為發生在不久前福州的滅門慘案而追究余觀主什麽，哪怕僅僅是冷落了他。 沒有任何的質疑責難，在正教眼裡，滅門不過一件小事。只要余觀主堅定不移地堅持正教立場，與魔教勢不兩立，鬥爭到底。那麼滅門一事，最多只是閒暇時的談資，無足輕重。 無人會站在道德立場上，審判余滄海，無論正教魔教。魔教一方對余滄海的態度，大致和正教群雄對待魔教分子的態度差不多，“一見面就拼你死我活”，滅門不滅門，不構成殺或不殺的理由。而正教一方，只要余滄海沒有做出如劉正風類似結交魔教之徒的舉動，自然不會有“五岳剑派只好立时清理门户，以免后患，斩草除根，决不容情”之類的事情發生。 滅門與合奏，殺人與譜曲，在意識形態紛爭下，沒有輕重之別。有的只是對象不同。只要不是選錯了對象，挑戰了所屬意識形態陣營的顯著價值，其它的一概無關緊要。 在《笑傲江湖》世界里，正教魔教以公開形式對立。而正教集團中，維持現狀派與重整秩序派之間，也暗流湧動。少林、武當聯盟執江湖之牛耳數百年，當屬維持現狀派。崛起不過六七十年的五嶽劍派，則是新入攪局者，慾改變現狀，重新鑄造江湖格局。站在正教對面的魔教，自成一家。雖然在現時的意識形態格局下，處在正教的對立面。但意識形態的塑造來源於對利益的追求，在必要的時候，對立面可以重塑，朋友可以更換，對手也可以更換。 沒有永遠的朋友，只有永遠的利益。邱吉爾如是說。 《笑傲江湖》的世界里，也是如此。少林-武當聯盟，五嶽劍派，同為正教陣營。 （未完待續）]]></description>
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		<title>殺人，殺殺人，殺殺殺——奧斯維辛集中營（Oświęcim）</title>
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		<pubDate>Wed, 29 Feb 2012 20:58:57 +0000</pubDate>
		<dc:creator>寂寞余花</dc:creator>
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		<description><![CDATA[「這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著『仁義道德』幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是『吃人』！」 ——魯迅《狂人日記》 1940年到1945年第二次世界大戰結束的5年間，奧斯維辛是一個納粹佔領國民的夢魘。1939年波蘭軍隊抵抗德國侵略的九月戰役失敗後，奧斯維辛及其周邊地區被劃歸第三帝國統治區域。是年底，党衛軍和憲兵總部提出建立集中營的建議，最後選擇位置荒蕪隱蔽的前波蘭軍營奧斯維辛。此地偏僻，易於自身發展且與世隔絕，另外此地臨近一條重要鐵路，擁有便利的交通網絡。 1940年4月，集中營建立命令正式發佈。1940年6月14，蓋世太保將728名波蘭政治犯被送到此處關押，而後歐洲各國的囚犯和被捕的猶太人陸續被送至此處關押。1941年進攻蘇聯起，蘇軍戰俘也被關押在奧斯維辛集中營，總數約有12,000人。其中8320人在5個月內被毒氣、掃射或者虐待致死。 70年後，一入此門，此生已了的記憶，飄蕩在塵封檔案的字裡行間。入口處“Arbeit Macht Frei&#8221;(勞動創造自由)的口號，只是欺騙和謊言。大雪初止，光風霽月稀釋了數十年前鬱結的陰鬱。1940年，集中營開始使用的時候，僅有20座房舍：14座平房與6座雙層的房子。1941到1942年間，所有平芳由囚犯增建至二層，又加蓋了8座房舍。1942年，2萬人拘禁於此。 歐洲各地淪為納粹俘虜的人們，由火車運送到此地。 1941年，3公里外的布熱津卡存又建造了集中營2號，比爾科腦（Birkenau）。1942年，莫諾維采（Monowice）建立了3號集中營，附近零星的小集中營約40個，盡歸3號營管轄。 相對於保存較好的一號營，二號營在德軍撤退時被嚴重破壞。曾有300餘房舍的二號營，如今保存下來的只有45座磚房和22座木房。被焚毀的木房遺址上，只有取暖用的煙囪還在，孤零零地訴說著那段往事。 二號營有一條鐵路直通營內。當年各地的猶太人、政治犯、戰俘由火車送至，在鐵路站臺上，納粹軍醫直接在人群中篩選，有勞動能力和實驗價值的留下，其餘直接鬆緊毒氣室。集中營指揮官魯道夫·霍斯（Rudolf Hoss）供認，通常75%的人一下火車就被直接送往毒氣室。 鐵道盡頭，是國際奧斯維辛死難者紀念碑，建於1967年4月。多年來，各國歷史學者始終難以確認受難者具體人數，能夠證明遇難人數的有關文獻仍然在不斷發掘和尋找中。一長串的數著和靜默無言的紀念碑，用以銘記那些苦難而無辜的靈魂。 1940到1945年6年之間，惡劣的生存條件，繁重的勞動，党衛軍隨心所欲的虐待，和慘無人道的人體實驗，摧毀了被囚者的身體，也摧毀了他們的意志。6年漫長的夢魘，最多時數萬被囚者，其中不乏政治犯和戰俘等具有鬥爭意識和鬥爭能力的被囚者，卻始終沒有組織起哪怕一次稍具規模的暴動。僅有的反抗運動，也不過是從周邊波蘭百姓處走私一些帶有食物和藥品的包裹，和所謂的反希特勒主義國際團結運動、聚會以及朗誦民族詩歌、彌撒等。而部份囚徒甚至盲目與党衛軍合作，充當編外管理員，協助迫害其他在押人員。 這幅景象，就像在屠宰場上，當第一只羊被殺，剩下的羊全部跪了下來，不聲不響不移不動猶如雕塑，縱然滿眼含淚，一樣躲不過手起刀落，屠刀加身的結局。 人異禽獸幾希？三四百年前，萬里之外的神州大地也曾經出現過這一幕。當滿洲辮子兵浩蕩南下，一聲“韃子兵來”，所有的漢人莫說抵抗，連逃跑的勇氣都喪失殆盡，只懂得跪倒在街旁，等待解脫的那一刻。 人類怯懦的本性，也許並沒有東南西北的差異，共同深入血液因子，只有等到屠刀落下的那一刻，才會被消弭。而下一次重生的時候，又無可避免地重現，如此周而複始。]]></description>
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		<title>大雪飄搖，銀樹寒霜</title>
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		<pubDate>Mon, 27 Feb 2012 11:25:29 +0000</pubDate>
		<dc:creator>寂寞余花</dc:creator>
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		<description><![CDATA[帶著下次再來的想法，攜風雪在通往考納斯（Kaunas）的路上疾馳。利用大巴上的網絡，把遺憾留在這裡。 風雪飄搖的立陶宛（Lithuania），首都維爾紐斯（Vilnius）28公里以西的Trakai，湖光粼粼已掩蓋在一片白雪之下。奔著盛名在外的湖中城堡（Trakai Salos Pilis）而去，雖在一片蒼茫之下見不到藍天白雲襯托湖中倒影的景象，白雪映紅磚墻應也不乏另一番賞心樂趣。 巴士顛簸，在人跡稀少的野外疾馳，轉而潛進小路，在蜿蜒山路上盤旋。道旁夾樹，傲岸挺拔。枝頭不見青翠，冰晶數點，偶有冰柱凝結，倒垂而下。路旁偶有人家，或獨屋獨棟，孤單清冷；或三兩相連，結厝而居。汽車每到車站便會停下，乘客或上或下，猜想是從維爾紐斯歸來，或朝Trakai而去。 近一小時後，到達Trakai車站，也是所乘巴士的終點。出門，大雪紛飛，停駐四顧，天際灰濛，山川一色。憑直覺一路北往，民居低矮，木條結構，以木條為牆，覆以大傾斜角的磚瓦，形成拱頂。沿途緩步，伴著晶瑩白雪。 偶然覺得，舉步路上，甚是無趣，尋一路口拐入，臨近湖岸。積雪覆蓋，舉步踩入，深陷入底，雪沒小腿。 湖岸人家，在住屋之後，臨湖一側，多有碼頭和自家小舟。但大雪覆蓋，湖面冰封，縱有舟船，也無用武之地。 沿湖隨性漫步，雖有城堡作為目的，卻不疾不徐。但未留心方向，之後便不知所處。反復尋路之後，才又走上大路，朝城堡走去。 半途卻驚覺，所耗時間太多，恐不及趕上班車，故匆忙回頭，趕往車站。雖得見湖色映白雪而不虛，但湖中島，島上城堡卻無緣，只得留待下次造訪，一續前緣。]]></description>
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